ارتبط مقام الولي الصالح سيدي أحمد بن منصور بموقعه المثير أسفل البرج البرتغالي المعروف باسم برج كوراسا، أو برج القريقية كما هو متداول لدى الساكنة المحلية. لا نعرف أي شيء عن تاريخ ميلاد أحمد بن منصور، لكننا نعرف أنه قدم من مدينة طنجة واستقر بأحواز مدينة أصيلا للجهاد ضد البرتغاليين الذين كانوا قد احتلوا المدينتين معا سنة 1471م. تداولت كتب المناقب سيرته الجهادية، مع إبراز كراماته التي لم تتوقف طيلة فترة مقامه بأصيلا.

    يحكى أنه طلب من أصفيائه دفنه بجوار السور البرتغالي، حتى يشكل جسده حاجزا أمام تقدم القوات البرتغالية من جهة البحر. تتعدد كراماته المذكورة في كتب طبقات الصوفية، وتركز في مجملها على قواه الأسطورية في التنكيل بجيش الاحتلال البرتغالي. من أشهر هذه الكرامات، ما وقع عندما سقط شهيدا في إحدى مواجهاته ضد الغزاة، ذلك أن البرتغاليين لم يجدوا لجثته أثرا بعد أن انسلخت من ثيابها و"اختفت" في الظلام.

    ظل سيدي أحمد منصور يحظى بتوقير كبير بين صفوف الساكنة، منذ تلك المرحلة وإلى يومنا هذا. وأعيد بناء ضريحه وإدخال الزليج على زخارفه وعلى قبوره منذ ثلاثينيات القرن الماضي. وقد تكلف معلم البناء، المرحوم عبد السلام البسيري، بإنجاز هذه المهمة. تحتفظ أسرة المرحوم عبد القادر الحاج قدور البوعناني بما تقول إنه ملابس سيدي أحمد منصور، الأمر الذي يجب الاهتمام به وحفظه من عوادي الزمن، بالنظر لقيمته التاريخية الكبرى. فهذا التراث الصوفي يظل ملكا للمدينة ولذاكرتها الجماعية، ومن الواجب التفكير في طرق تثمينه والاهتمام به علميا ومعرفيا.






Le mausolée du saint homme Sidi Ahmed Ben Mansour est lié à son emplacement impressionnant sous la tour portugaise connue sous le nom de Tour de Kourassa, ou Tour de la Qeriqia, comme elle est couramment appelée par les habitants locaux. Nous ne savons rien de la date de naissance d'Ahmed Ben Mansour, mais il est connu qu'il venait de la ville de Tanger et s'installa dans les environs de la ville d'Asilah pour mener le jihad contre les Portugais qui avaient occupé les deux villes en 1471. Les livres de biographie des saints ont relaté son parcours de jihad, mettant en lumière ses miracles qui ne cessèrent tout au long de son séjour à Asilah.

Il est raconté qu'il demanda à ses disciples de l'enterrer près du mur portugais, afin que son corps forme un obstacle à l'avancée des troupes portugaises depuis la mer. Ses miracles, souvent mentionnés dans les livres des catégories soufies, se concentrent principalement sur ses pouvoirs légendaires dans la lutte contre l'armée d'occupation portugaise. L'un des plus célèbres miracles est celui survenu lorsqu'il tomba en martyr lors d'un de ses combats contre les envahisseurs. En effet, les Portugais ne trouvèrent aucune trace de son corps, celui-ci s'étant détaché de ses vêtements et "disparu" dans l'obscurité.

Sidi Ahmed Ben Mansour continua à jouir d'un grand respect parmi la population depuis cette époque jusqu'à aujourd'hui. Son tombeau a été reconstruit et orné de zelliges sur ses décorations et sur ses tombes depuis les années 1930. C'est l'artisan du bâtiment, le défunt Abdel Salam El-Bsiri, qui se chargea de cette tâche. La famille du défunt Abdelkader El-Hajj Kadour El-Bouanani conserve ce qu'elle dit être les vêtements de Sidi Ahmed Ben Mansour, un bien qui mérite d'être préservé et protégé contre les ravages du temps, compte tenu de sa grande valeur historique. Ce patrimoine soufi reste la propriété de la ville et de sa mémoire collective, et il est impératif de réfléchir à des moyens de le valoriser et de l'étudier scientifiquement et intellectuellement.

ارتبط مقام الولي الصالح سيدي أحمد بن منصور بموقعه المثير أسفل البرج البرتغالي المعروف باسم برج كوراسا، أو برج القريقية كما هو متداول لدى الساكنة المحلية. لا نعرف أي شيء عن تاريخ ميلاد أحمد بن منصور، لكننا نعرف أنه قدم من مدينة طنجة واستقر بأحواز مدينة أصيلا للجهاد ضد البرتغاليين الذين كانوا قد احتلوا المدينتين معا سنة 1471م. تداولت كتب المناقب سيرته الجهادية، مع إبراز كراماته التي لم تتوقف طيلة فترة مقامه بأصيلا.

    يحكى أنه طلب من أصفيائه دفنه بجوار السور البرتغالي، حتى يشكل جسده حاجزا أمام تقدم القوات البرتغالية من جهة البحر. تتعدد كراماته المذكورة في كتب طبقات الصوفية، وتركز في مجملها على قواه الأسطورية في التنكيل بجيش الاحتلال البرتغالي. من أشهر هذه الكرامات، ما وقع عندما سقط شهيدا في إحدى مواجهاته ضد الغزاة، ذلك أن البرتغاليين لم يجدوا لجثته أثرا بعد أن انسلخت من ثيابها و"اختفت" في الظلام.

    ظل سيدي أحمد منصور يحظى بتوقير كبير بين صفوف الساكنة، منذ تلك المرحلة وإلى يومنا هذا. وأعيد بناء ضريحه وإدخال الزليج على زخارفه وعلى قبوره منذ ثلاثينيات القرن الماضي. وقد تكلف معلم البناء، المرحوم عبد السلام البسيري، بإنجاز هذه المهمة. تحتفظ أسرة المرحوم عبد القادر الحاج قدور البوعناني بما تقول إنه ملابس سيدي أحمد منصور، الأمر الذي يجب الاهتمام به وحفظه من عوادي الزمن، بالنظر لقيمته التاريخية الكبرى. فهذا التراث الصوفي يظل ملكا للمدينة ولذاكرتها الجماعية، ومن الواجب التفكير في طرق تثمينه والاهتمام به علميا ومعرفيا.







Le mausolée du saint homme Sidi Ahmed Ben Mansour est lié à son emplacement impressionnant sous la tour portugaise connue sous le nom de Tour de Kourassa, ou Tour de la Qeriqia, comme elle est couramment appelée par les habitants locaux. Nous ne savons rien de la date de naissance d'Ahmed Ben Mansour, mais il est connu qu'il venait de la ville de Tanger et s'installa dans les environs de la ville d'Asilah pour mener le jihad contre les Portugais qui avaient occupé les deux villes en 1471. Les livres de biographie des saints ont relaté son parcours de jihad, mettant en lumière ses miracles qui ne cessèrent tout au long de son séjour à Asilah.

Il est raconté qu'il demanda à ses disciples de l'enterrer près du mur portugais, afin que son corps forme un obstacle à l'avancée des troupes portugaises depuis la mer. Ses miracles, souvent mentionnés dans les livres des catégories soufies, se concentrent principalement sur ses pouvoirs légendaires dans la lutte contre l'armée d'occupation portugaise. L'un des plus célèbres miracles est celui survenu lorsqu'il tomba en martyr lors d'un de ses combats contre les envahisseurs. En effet, les Portugais ne trouvèrent aucune trace de son corps, celui-ci s'étant détaché de ses vêtements et "disparu" dans l'obscurité.

Sidi Ahmed Ben Mansour continua à jouir d'un grand respect parmi la population depuis cette époque jusqu'à aujourd'hui. Son tombeau a été reconstruit et orné de zelliges sur ses décorations et sur ses tombes depuis les années 1930. C'est l'artisan du bâtiment, le défunt Abdel Salam El-Bsiri, qui se chargea de cette tâche. La famille du défunt Abdelkader El-Hajj Kadour El-Bouanani conserve ce qu'elle dit être les vêtements de Sidi Ahmed Ben Mansour, un bien qui mérite d'être préservé et protégé contre les ravages du temps, compte tenu de sa grande valeur historique. Ce patrimoine soufi reste la propriété de la ville et de sa mémoire collective, et il est impératif de réfléchir à des moyens de le valoriser et de l'étudier scientifiquement et intellectuellement.