الشويخ عبدالسلام

الظهور غير المرئي للوجود: قراءة فلسفية لعمل الفنان عبد السلام الشويخ ( نقد فني )
الشويخ عبدالسلام، فرنسا


يواجه عمل عبد السلام الشويخ، في تمثيله الدقيق والمؤثر للأجسام النسائية غير المرئية، استكشافًا فلسفيًا عميقًا لما هو مرئي وغير مرئي، لما هو مخفي وما هو مكشوف. من خلال جعل الأجسام النسائية تظهر كأشباح في خلفية مظلمة، يفتح الفنان فضاءً حيث تصبح الضوء شاهداً على الحضور الصامت، حيث تصبح العري وسيلة لحرية تلامس ولكن محظورة. هذه الأجسام، التي لا تكاد تُرى، تظهر من خلال حركة الضوء التي تلمس خطوط السليويتات، مما يحول سطح اللوحة إلى مجال من التوتر بين الرؤية واللا رؤية. إنها موجودة، لكن دائمًا في الخلفية، مخفية في الظلام، كما لو أن وجودها لا يمكن أن يتحقق بالكامل في عالم يحرمها من استقلالها.
تتردد هذه التمثيلات مع نظريات فلسفية تتعلق بما هو غير مرئي وحالة المرأة. يمكن ربط مفهوم اللا مرئي في عمل الشويخ بمفهوم هانا آرندت، التي كتبت أن النساء غالبًا ما يتم دفعهن إلى مجال من عدم الرؤية الاجتماعية، حيث لا يتم الاعتراف بوجودهن ولا يتم تقديرهن في الفضاء العام. الجسم الأنثوي، الذي غالبًا ما يتم اختزاله إلى شكله الفيزيائي، يصبح هنا استعارة للجسم "الصامت"، المقتصر على الظلال، الذي يهرب من الرؤية الواضحة والكاملة.
تؤثر الضوء على الخطوط السوداء التي تحدد معالم الأجسام، ويمكن أيضًا تفسير ذلك في ضوء عمل موريس ميرلوبونتي، وخاصة كتابه ظاهريات الإدراك، حيث يشرح كيف أن الضوء يتيح ظهور العالم الحسي، ولكنه يشرح أيضًا كيف أن الإدراك للأشكال يبقى غير مكتمل ودائمًا في حالة توتر. الأجسام النسائية في عمل الشويخ تُرى من خلال هذا الحجاب، وهي تجربة حسية تدعونا إلى قراءة أكثر حميمية، إلى لمسة تكاد تكون غير متاحة لجوهرها.
الظل والضوء في هذا العمل يذكران أيضًا بمفهوم نيتشه عن اللا مرئي وراء المرئي، الذي يدعونا إلى التساؤل عن المظاهر والسعي وراء ما وراء ما يمكن أن تراه أعيننا. يدفعنا الشويخ، من خلال استخدامه للظلام واللعب الدقيق بالضوء، إلى التساؤل عن الطريقة التي نرى (أو لا نرى) فيها الأنوثة، التي هي في الوقت نفسه موجودة وغائبة، موجودة تمامًا ولكن دائمًا مخفية.
أخيرًا، يغذي العمل تقليدًا فنيًا غنيًا، ويستحضر تقنيات التعبيرية التجريدية، حيث كانت الخطوط والضوء عناصر ناقلة للمشاعر العميقة والحركات الداخلية. يمكن أيضًا مقارنة فن الشويخ مع أعمال رسامين مثل إيغون شيلي، الذي كانت أجسامه المشوهة وغالبًا "غير المكتملة" هي بحث عن الحقيقة الحميمة وراء المظاهر الخارجية. من خلال حركة الضوء والظلام، مثل شيلي، يدعونا الشويخ لفهم الجسم الأنثوي في تعقيداته، حيث تكون الحرية مفهومًا غامضًا وحيث كل خط لا يرسم فقط معلمًا، بل مساحة من التساؤل.
في النهاية، يتجاوز عمل عبد السلام الشويخ الأشكال الفيزيائية البسيطة ليصبح تأملًا في الحالة الإنسانية، في الحضور والغموض، في الضوء والظلام، في عالم يتخفي فيه ما هو غير مرئي وراء المظاهر. هذه الأجسام غير المرئية، التي تلتقطها الضوء، تذكرنا بأن ما هو مخفي مرتبط ارتباطًا عميقًا بما يمكننا إدراكه وفهمه من وجود الإنسان.




L'apparition invisible de l'existence : une lecture philosophique de l'œuvre de l'artiste Abdeslam Ch'Ouiakh (Critique artistique)
Ch'Ouiakh Abdeslam, France

L'œuvre d'Abdeslam Ch'Ouiakh, dans sa représentation précise et poignante des corps féminins invisibles, explore en profondeur le philosophiquement ce qui est visible et invisible, ce qui est caché et ce qui est révélé. En faisant apparaître les corps féminins comme des spectres dans un arrière-plan sombre, l'artiste ouvre un espace où la lumière devient témoin d'une présence silencieuse, où la nudité devient un moyen de liberté effleurée mais interdite. Ces corps, à peine visibles, apparaissent à travers le mouvement de la lumière qui effleure les lignes des silhouettes, transformant la surface de la toile en un champ de tension entre la vision et l'invisible. Ils sont présents, mais toujours en arrière-plan, cachés dans l'obscurité, comme si leur existence ne pouvait être pleinement réalisée dans un monde qui leur dénie leur indépendance.

Ces représentations résonnent avec des théories philosophiques sur l'invisible et l'état de la femme. Le concept de l'invisible dans l'œuvre de Ch'Ouiakh peut être lié à la notion d'Hannah Arendt, qui écrivait que les femmes sont souvent poussées dans un espace d'invisibilité sociale, où leur existence n'est pas reconnue et leur valeur n'est pas appréciée dans l'espace public. Le corps féminin, souvent réduit à sa forme physique, devient ici une métaphore du corps "silencieux", limité à des ombres, qui échappe à une vision claire et complète.

La lumière affecte les lignes noires qui définissent les contours des corps, et cela peut également être interprété à la lumière de l'œuvre de Maurice Merleau-Ponty, en particulier dans son livre Phénoménologie de la perception, où il explique comment la lumière permet l'apparition du monde sensible, tout en soulignant que la perception des formes reste incomplète et toujours en tension. Les corps féminins dans l'œuvre de Ch'Ouiakh sont vus à travers ce voile, une expérience sensible qui nous invite à une lecture plus intime, à une touche qui est presque inaccessible à leur essence.

L'ombre et la lumière dans cette œuvre rappellent également le concept de Nietzsche sur l'invisible derrière le visible, qui nous pousse à interroger les apparences et à chercher ce qui se cache derrière ce que nos yeux peuvent voir. Ch'Ouiakh, par l'utilisation de l'obscurité et le jeu subtil de la lumière, nous incite à remettre en question la manière dont nous voyons (ou ne voyons pas) la féminité, qui est à la fois présente et absente, totalement présente mais toujours cachée.

Enfin, l'œuvre nourrit une tradition artistique riche, évoquant des techniques de l'expressionnisme abstrait, où les lignes et la lumière étaient des éléments porteurs de sentiments profonds et de mouvements intérieurs. L'art de Ch'Ouiakh peut également être comparé à celui de peintres tels qu'Egon Schiele, dont les corps déformés et souvent "inachevés" cherchaient la vérité intime au-delà des apparences extérieures. À travers le mouvement de la lumière et de l'ombre, comme Schiele, Ch'Ouiakh nous invite à comprendre le corps féminin dans ses complexités, où la liberté est un concept flou et où chaque ligne ne trace pas seulement un contour, mais un espace de questionnement.

En fin de compte, l'œuvre d'Abdeslam Ch'Ouiakh dépasse les formes physiques simples pour devenir une réflexion sur la condition humaine, sur la présence et le mystère, sur la lumière et l'ombre, dans un monde où ce qui est caché est profondément lié à ce que nous pouvons percevoir et comprendre de l'existence humaine. Ces corps invisibles, captés par la lumière, nous rappellent que ce qui est caché est profondément lié à ce que nous pouvons percevoir et comprendre de l'existence humaine.